مراقبه مراقبه مراقبه 

فرازهایی که مطالعه می‌کنید برگرفته از درس اخلاق بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران? امام خمینی رحمة الله علیه است:

دست، گوش، و سایر اعضا و جوارح، را تحت اراده خود درآورید. اعمال و اقوال خود را مراقبت نمایید، شاید همین عمل شایسته موجب گردد که خداوند تبارک و تعالى به شما توجه فرموده توفیق عنایت کند و پس از سپرى شدن شهر صیام که شیاطین از زنجیر رها مى‏گردند شما اصلاح شده باشید و دیگر فریب شیطان را نخورید و مهذب گردید.

باز تکرار مى‏کنم تصمیم بگیرید در این سى روز ماه مبارک رمضان مراقب زبان، چشم، گوش، و همه اعضا و جوارح خود باشید، و دایما متوجه باشید این عملى که مى‏خواهید انجام دهید، این سخنى که مى‏خواهید بر زبان آورید، این مطلبى که دارید استماع مى‏کنید، از نظر شرع چه حکمى دارد؟ این آداب اولى و ظاهرى صوم است اقلا به این آداب ظاهرى صوم پابند باشید. اگر دیدید کسى مى‏خواهد غیبت کند، جلوگیرى کنید و به او بگویید ما متعهد شده‏ایم که در این سى روز رمضان از امور محرمه خود دارى ورزیم. و اگر نمى‏توانید او را از غیبت باز دارید، از آن مجلس خارج شوید ننشینید و گوش کنید. مسلمین باید از شما در امان باشند. کسى که دیگر مسلمانان از دست و زبان و چشم او در امان نباشند، در حقیقت مسلمان نیست (1) مسلمان ظاهرى و صورى مى‏باشدلا اله الا اللّه‏صورى گفته است.

اگر دیدید کسى مى‏خواهد غیبت کند، جلوگیرى کنید و به او بگویید ما متعهد شده‏ایم که در این سى روز رمضان از امور محرمه خود دارى ورزیم. و اگر نمى‏توانید او را از غیبت باز دارید، از آن مجلس خارج شوید ننشینید و گوش کنید

اگر، خداى نخواسته، خواستید به کسى جسارت کنید، اهانت نمایید، مرتکب غیبت شوید، بدانید که در محضر ربوبى هستید مهمان خداى متعال مى‏باشید، و در حضور حق تعالى به بندگان او اسائه ادب مى‏کنید و اهانت به بنده خدا اهانت به خداست. اینان بندگان خدا هستند خصوصا اگر اهل علم بوده در صراط علم و تقوى باشند. گاهى مى‏بینى که انسان به واسطه این امور به جایى مى‏رسد که در وقت مرگ خدا را تکذیب مى‏کند آیات الهى را منکر مى‏گردد: ثُمَّ کانَ عاقبةُ الّذین اساؤا السّواى أن کَذَّبوا بآیاتِ اللَّه و کانوا بها یَسْتَهْزِؤن(2)

این امور بتدریج واقع مى‏شود. امروز یک نظر غیر صحیح، فردا یک کلمه غیبت، و روز دیگر اهانتى به مسلمان و... کم کم این معاصى در قلب انباشته مى‏گردد، و قلب را سیاه کرده انسان را از معرفة اللّه باز مى‏دارد تا به آنجا مى‏رسد که همه چیز را انکار کرده حقایق را تکذیب مى‏نماید.

طبق بعضى آیات، به تفسیر برخى از روایات، اعمال انسان به رسول خدا (ص) و ائمه طاهرین (ع) عرضه مى‏شود (3)  و از نظر مبارک آنان مى‏گذرد

[ أبو بصیر از امام صادق (ع) روایت کرده که فرمود:تعرض الأعمال على رسول اللّه، صلّى اللّه علیه و آله، أعمال‏ کلّ صباح أبرارها و فجّارها فاحذروها. و هو قول اللّه تعالى.«إعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ» (اعمال بندگان، نیکوکار و بدکار، در هر بامداد بر رسول خدا (ص) عرضه مى‏شود. پس بر حذر باشید.این است معنای قول خداوند که :«إعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ»]

وقتى که آن حضرت به اعمال شما نظر کنند و ببینند که از خطا و گناه انباشته است، چه قدر ناراحت و متأثر مى‏گردند؟ نخواهید که رسول خدا ناراحت و متأثر شوند. راضى نشوید که قلب مبارک آن حضرت شکسته و محزون گردد. وقتى آن حضرت مشاهده کند که صفحه اعمال شما مملو از غیبت و تهمت و بدگویى نسبت به مسلمان مى‏باشد و تمام توجه شما هم به دنیا و مادیت است و قلوب شما از بغض، حسد، کینه و بدبینى به یکدیگر لبریز شده، ممکن است در حضور خداى تبارک و تعالى و ملائکة اللّه خجل گردد که امت و پیروان او نسبت به نعم الهى ناسپاس بوده و این گونه افسار گسیخته و بى‏پروا به امانات خداوند تبارک و تعالى خیانت مى‏کنند

شما با ورود به حوزه‏هاى علمیه خود را به فقه اسلام، رسول اکرم، و قرآن کریم مرتبط ساخته‏اید، اگر عمل زشتى مرتکب شدید، به آن حضرت برمى‏خورد، بر ایشان گران مى‏آید ممکن است خداى نخواسته شما را نفرین کند

فردى که به انسان مربوط است، اگر چه نوکر انسان باشد، اگر خلافى مرتکب شد، مایه خجلت انسان مى‏گردد. شما مربوط به رسول اللّه (ص) هستید، شما با ورود به حوزه‏هاى علمیه خود را به فقه اسلام، رسول اکرم، و قرآن کریم مرتبط ساخته‏اید، اگر عمل زشتى مرتکب شدید، به آن حضرت برمى‏خورد، بر ایشان گران مى‏آید ممکن است خداى نخواسته شما را نفرین کند. راضى نشوید که رسول خدا (ص) و ائمه اطهار، علیهم السّلام، نگران و محزون گردند.  (4)

منابع

 (1). (امام باقر (ع) از پیغمبر خدا (ص) نقل کرد که فرمود: «آیا شما را از مؤمن خبر ندهم؟ مؤمن کسى است که مؤمنان او را بر جان و مال خود امین قرار دهند. آیا شما را از مسلمان خبر ندهم؟ مسلمان کسى است که مسلمانان از زبان و دست او در امان باشند.) «اصول» کافى، ج 3، ص 331، «کتاب ایمان و کفر»، «المؤمن و علاماته و صفاته»، حدیث 19.

(2). «سپس سرانجام کار آنان که کردار زشت مرتکب شدند این شد که آیات خدا را تکذیب کردند و بر آن فسوس کردند.» (روم - 10).

(3). چنانکه آیه 105 سوره «توبه» اشاره دارد:وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إلى‏ عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ  (توبه? 105) (و اى پیغمبر بگو [هر چه مى‏خواهید] انجام دهید. خدا و رسول خدا و مؤمنین اعمال شما را مى‏بینند و به زودى برگردانده مى‏شوید به سوى خداى داناى پنهان و آشکار، پس خبر دهد شما را به آنچه مى‏کردید.)

( 4 ) جهاد اکبر ? ص41

البته متذکر بشم که این مطلب رو من  تو سایت تبیان خوندم . خوشم اومد گفتم اینجا بزارم که شاید یه نفر دیگه هم بخوندش .

تهیه و فرآوری: محمد حسین امین ؟ گروه حوزه علمیه تبیان